Forskel mellem ateisme og sekulær humanisme Forskel mellem
Indledning
Spørgsmålet om eksistens eller ellers af Gud og dens creationistiske rolle er forblevet forvirrende og forvirrende, men forbliver ubesvaret i fortiden tusinder af år i menneskehedens historie. Teologer, filosoffer, forskere og tænkere har igen og igen videresendt logik og mod logik centreret om problemet. Med tidenes forløb og intellektuelle udvikling af mennesker var debatten forblevet ikke kun begrænset til det smalle omfang af enten at acceptere eller torturere Gud, men andre beslægtede begreber og ideologier blev udviklet af filosoffer og tænkere og fik styrke med institutionel støtte. Derfor opstod en række skoler af begrebsmæssige ideologier fra emnet, som kan kategoriseres som teisme, ateisme, deisme, agnosticisme, ignosticisme, humanisme og sekulær humanisme (humanisme). Den foreliggende artikel er et forsøg på at fokusere på to tankeskoler, ateisme og menneskelig sekularisme og forskellene i deres ideologier.
- 9 ->Forskel i betydning
Atheism
Begrebet ateisme betyder fuldstændig mangel på tro på Gud og guddom. Ateism betyder således mangel på teistisk tro. Ateisme betyder ikke nogen overbevisning om, at Gud ikke eksisterer snarere er ideen manglen på tro på, at Gud er ægte. Ateisme kræver ikke overbevisning om, at Gud / Gudinde ikke eksisterer, selvom der er ateister, der har så stærke overbevisninger. Men det er ikke en nødvendig betingelse for at være en ateist. At være en ateist er det nødvendigt og tilstrækkeligt til at disbelieve den teistiske tenet. Ateisme er veldefineret af Emma Goldman, en berømt ateistisk forfatter, som "Ateismens filosofi repræsenterer et livskoncept uden nogen metafysisk Beyond eller Divine Regulator. Det er begrebet en egentlig, virkelige verden med sine befriende, ekspanderende og forskønnede muligheder, mod en uvirkelig verden, som med sine ånder, orakler og megen tilfredshed har holdt menneskeheden i hjælpeløs nedbrydning. " Således tales ateist ideologi om livet mere meningsfuldt og mere beautifying, fri for enhver uvirkelig tænkning.
Den sekulære humanisme er det grundlæggende, at mennesker er i stand til at være etiske, moralske og rationelle uden nogen Guds overnaturlige indblanding. Følgerne af den sekulære humanisme mener, at menneskeliv ville være overlegen uden nogen religiøs dogma, overtro og pseudovidenskab. Grundlæggende for begrebet sekulær humanisme er, at enhver ideologi, hvad enten det er religiøst, politisk eller filosofisk, skal undersøges grundigt i linsen af viden, erfaring og debat før man accepterer det på basis af blind tro.
Forskel i oprindelse og evolution
AtheismAtheismens ideologi kan spores i de antikke tekster fra 5. århundrede f.Kr. Indien og det antikke Grækenland.Selv om hinduismen er en teistisk og ældste religion i verden, overgik ideologisk uenighed med vedisk litteratur i selve perioden. Denne uenighed krystalliserede til institutionaliseret form med fremkomsten af Charvaka ateistiske og materialistiske filosofiske filosofi i det 5. århundrede. De fleste af litteraturerne om Charvaka-filosofien blev enten ødelagt eller ikke kunne findes, men det var en stærk anti-vedisk bevægelse, der ikke kun afviste Vedas lære, men afviste forestillingen om, at jorden blev skabt af Gud, og der er efterliv eller re- inkarnation. Bortset fra Charvaka, er klassisk Samkhya og Mimansa skole af hinduistisk filosofi også betragtet som propagator af ateistisk ideologi. De to andre gamle indiske religioner, nemlig jainisme og buddhisme, blev grundlagt på principperne imod hinduisme og vedisk ideologi, nemlig creationistisk Gud, idol tilbedelse og efterliv, men disse religioner kan ikke betegnes som eksplicit ateist som både begrebet idol tilbedelse og geninkarnation er blevet indkvarteret i begge religioner med en vis modifikation.
Ateismens historie i vest kan spores tilbage til pre-Socrates-græsk filosofi. Thales, Anaximander og Anaximenes var det 6. århundrede milesiske filosoffer for først at modsætte sig og afvise den mytologiske forklaring på univers og menneskeliv og bragte den revolutionerende ide om, at naturen kunne forstås som et selvstændigt system. Nogle historikere hævder det græske filosoof Diagoras fra det 5. århundrede som den første proklamerede ateist i vest, der voldsomt modsatte og kritiserede ideen om religion og mystik. I samme tid kritiserede en athensk statsmand, at religion var et menneskeligt indgreb i menneskeliv for at skræmme og skræmme folk til at lede moralske og disciplinerede liv. De berømte 5. århundredes atomistiske filosoffer Leucippus og Democritus forklarede universet i en materialistisk ramme uden allusion til Gud, religion og mystik.
Sekulær humanisme
George Jacob Holyoake dannede begrebet sekularisme i 1851 for at beskrive en doktrin, hvor mennesker skal bekymre sig om de problemer, der kan forklares og sorteret ud i lyset af erfaringerne fra dette liv. Han var en stærk tilhænger af August Comte og hans hjernebarn
Humanity Religion.
Comte præsenterede sin filosofi som svar på anti-religiøs følelse og social mangel på revolutionerende Frankrig. Comte hævdede, at det menneskelige samfund ville udvikle sig i tre faser; teologisk stadium til metafysisk og i sidste ende fuldt rationel positivistisk samfund. Comte mente, at Menneskehedens Religion kunne fungere som sammenhængende som de organiserede religioner kan forventes at være. Men Comtes koncept for menneskehedens religion var ude af stand til at skære meget is og havde et minimalt bidrag til det spredte sekulære organisationer fra det 19. århundrede. Historiske referencer af udtrykket humanisme findes i forfatters filosofers skrifter, som blev genopdaget og arkiveret af renæssance engelske forskere.Begrebet humanisme blev brugt af tilhængerne af etisk bevægelse i 1930'erne i England, men uden antis religion. Alligevel var det den etiske bevægelse, hvorfra den ikke-religiøse filosofiske betydning af humanismen spredte sig i England. Konvergensen af etisk og rationalistisk bevægelse gav fremtrædende betydning for den humanistiske betydning, der hersker gennem hele bevægelsen. Den filosofiske betydning af sekulær humanisme blev populær med tiden. Begrebet blev først brugt af forfattere i 1930'erne. I 1943 brugte ærkebiskop af Canterbury udtrykket til at advare Kirken om den fremherskende fare for filosofien om sekulær humanisme. I 1980'erne godkendte Rådet for Demokratisk og Sekulær Humanisme (CODESH) sætningen og gav udtrykket en institutionel identitet. Sammendrag
Ateismens koncept går tilbage til 5. århundrede f.Kr. mens begrebet sekulær humanisme opstod i 1930'erne. En ateist tror ikke på Gud; en sekulær humanist behøver ikke nødvendigvis være ikke-troende i Gud. Atheism er simpelthen fraværet af tro på Gud; sekulær humanisme er et verdensbillede og en livsstil. En ateist ville afvise Guds ide; en sekulær humanist mener, at Gud ikke er nødvendigt at være moralsk.
