Forskel mellem hinduiske guder og græske guder Forskel mellem

Anonim

Guds hjemmet

Den grundlæggende forskel er, at hinduiske gud ser ud til at bebo en bestemt verden, som ikke er Jorden. Kun Gud Shiv bor i Himalaya med sin gudinde Shakti. God Vishnu, administrator for den skabte verden, ser ud til at bo på en kongelig sofa dannet af en slangens spirede krop med sin udstrakte hætte, der giver overhead skygge, der flyder i rummet. Når en del ulykker falder på gudene, vises de for Gud Brahma et sted i rummet til løsning. Her angiver fortællingen en delegation af guder ledet af en af ​​de kendte Gud. Indra, kongen af ​​hinduiske gud har sin ret og et palads et sted i rummet. I modsætning hertil synes græske guder at leve på jorden selv, der besætter bjerge.

- 9 ->

Numbers

I hinduistisk mytologi er guderne en separat befolkning, der befinder sig i en del af kosmos uden for jordens atmosfære. Deres samlede befolkning siges at henvende sig til tre og tredive millioner. De græske guder derimod er i nogle få hundrede eksklusive de guder og gudinder, der er ansvarlige for specifikke aspekter af menneskelige anliggender.

Guds og menneskelige forhold

Græsk guder og gudinder ser ud til at leve på jorden og blande sig med mennesker. Der er lejligheder, hvor de fysisk deltager i menneskelige anliggender på sider af en gruppe eller den anden som fortalt i Ovidys Metamorphoses. Dette er ikke tilfældet med hinduer gud, der lever væk fra mennesker og er mest synlige usynlige. Det er først, når historier om gudene og begivenhederne i deres verden er fortalt, at vi hører om disse guder nærmer sig de øverste guder for at få hjælp. Ellers er der ingen interaktion mellem mennesker og hinduistiske guder. Visse gder med ansvar for menneskelige anliggender vises, når de påberåbes af bøn, tilbedelse og ritual. Efter at have givet det, der bliver bedt om, forsvinder de igen …

Moral Character

I hinduistisk mytologi er gud aldrig onde. De står altid for det gode og hvad der er rigtigt. Især i forhold til jordiske kvinder læser vi aldrig om vold. Seduction kan være men ikke voldtægt. Da Indra, Kongen af ​​de hinduiske guder sov med Sage Gautamas kone, gjorde han det ved at udgive salven. Straffe er også pinligt svær. Sage forbandede Indra, at hans krop ville blive dækket af vagina, der tvinger Guds konges til at gå i skjul. På samme måde, da Lord Shiv dukkede op foran nogle vismands koner, forbandede de Shiv sådan, at han tabte hans genital. Kærlighedsforhold mellem gud og jordiske kvinder er behagelige forhold med lykkelige afslutninger som for Lord Shiva og Parvathi eller Lord Krishna og cow girls. I tilfælde af græske guder er sådanne møder voldelige i form af bortførelse, forførelse og voldtægt.

Påvirkninger på mennesker

De græske guderes indflydelse og indflydelse på det græske samfund var meget mere omfattende. Vi har litterære og arkæologiske bevis på Guds aktiviteter. I tilfælde af hinduiske guder er sådanne virkninger og indflydelse begrænset til en bestemt Vishnu. Normalt er han administrator for den skabte verden. Men når ondt overvinder godt på jorden, antager Gud Vishnu menneskelig form, en proces kaldet Avatar. Som Avatar genopretter han retfærdighed i den menneskelige verden ved at eliminere ondskabet. Historierne om hans udnyttelser som en avatar findes i mundtlige fortællinger, litterære værker og arkæologi. Men gud generelt deltager ikke i menneskelige anliggender og vises kun kort, når de bliver opfordret. I de fleste tilfælde opnås velsignelse ved blot bøn.

Konklusion

Der skal gøres mere forskning på gudene og deres historier. Det er bedst at holde et åbent sind. Måske er de reelle langt mere avancerede end mennesker, der bor et eller andet sted i kosmos.