Forskel mellem byzantinsk og romersk-katolsk Forskel mellem
Indledning
I kristendommen som en religion forblev forenet i mere end et tusinde år efter Jesu Kristi død uden nogen intern kontrovers og resulterende forgrening. En historisk begivenhed, kendt som øst-vestskise eller storskalning i 800 e.Kr., splittede den middelalderlige kristendom i to grene, nemlig byzantinsk eller østkatolsk og romersk-katolsk efter 200 hundrede år.
I 800 e.Kr. erklærede pave Leo III Charlemagne fra vestlige Rom som kejseren i Rom. Dette rasende byzantinske imperium i østlige Rom. Forholdet mellem øst og vest var aldrig meget hjerteligt på grund af kulturelle forskelle. Den østlige del var mere civiliseret i forhold til den vestlige del. Dette brudte forhold forværredes yderligere, udløst af den kroniske hændelse og i sidste ende i 1054 e.Kr. de to splittede og det samme gjorde kristendommen. Den østlige kirke blev kendt som byzantinsk eller græsk-ortodokse kirke, og den vestlige kirke blev den romersk-katolske kirke. På trods af mange ligheder mellem de to sekter som begge besidder syv hellige sakramenter, tror begge på Kristi reelle nærværelse under hellig fællesskab og begge knytter deres tro til Kristi samtidige, der eksisterer nogle forskelle mellem de to. Disse beskrives kort nedenfor.
- 9 ->Geografiske områder af indflydelse
Byzantinske eller østlige kirke spredt i Nordafrika, Asien mindre (området mellem Sortehavet og Middelhavet) og Mellemøsten (Vestasien og Egypten). Romersk-katolske, på den anden side stærkt påvirket mennesker i Vesteuropa og nordlige og vestlige del af Middelhavsområdet.
Sprog
Den byzantinske kirke bruger ikke latin og følger ikke latinske traditioner. Patriarker af den byzantinske kirke læser ikke latin. På den anden side er græsk sprog ikke brugt af den katolske kirke.
Guddommelig liturgi
Byzantiner bruger syrnet brød under den guddommelige liturgi (fælles handling) for at symbolisere den opstandne Kristus. Romersk-katolikker bruger på den anden side usyret brød som brugt af Jesus i den sidste nadver under guddommelig liturgi.
Teologi
Byzantiner holdt mere teoretisk syn på Jesus. Selv om byzantinerne tror på Kristi menneskehed, men hans guddommelighed er mere fremhævet i græsk ortodoksi eller østkirke. Romersk-katolikker tror på Jesu Kristi guddommelighed, men understreger hans menneskelighed.
Hellig Kommunion
Der er ingen praksis mellem fællesskab mellem de to sekter. Byzantiner må ikke modtage Helligdom i romersk-katolske kirker, og på samme måde er romersk-katolikker forbudt at modtage Hellige Kommunion i Ortodokse Kirker.
Myndighed
Troende i græsk-ortodokse betragter den »højeste biskop« som sektens højeste myndighed. Den højeste biskop er også kendt som "den første blandt de ligeværdige". Selv om den højeste biskop betragtes som byzantinernes højeste myndighed, anses han ikke for ufuldstændig, og han har heller ikke nogen overordentlig myndighed over kirkerne. På den anden side betragter romersk-katolikker paven som ufejlbarlig, sektens øverste myndighed og har højeste magt over de romersk-katolske kirker.
Original Synd
Begge sekter tror på "oprindelig synd" og at den kan renses gennem dåben. Men de adskiller sig fra henvisning til den oprindelige synd til Maria. Byzantinerne mener, at Maria ligesom enhver anden person blev født, havde oprindelig synd og ville dø. Hun blev udvalgt til at blive mor til Jesus for sit retfærdige liv. Romersk Katolikker tror på den anden side, at Maria ikke begik den »oprindelige synd«.
Ikoner / statuer
Troende i den østlige kirke glæder sig over ikoner, hvor som romersk-katolikker hylder statuer.
Præsternes ægteskab
Øst-ortodokse kirke tillader præster at gifte sig, inden de er ordineret. I romersk-katolikker må præsterne ikke gifte sig.
Konceptet for purgatory
Troende af østlig ortodoksi accepterer ikke konceptet eller purgatory i. e. straf for de døde sjæle, før de sendes til himlen. De tror heller ikke på Stationer af Kors. Romersk-katolikker tror på begge begreberne.
Kirkenes enhed
Ved kirkens enhed betyder troende i østlig ortodoksi medlemskab i en af de ortodokse kirker, som er i fuldkommen fællesskab med hinanden. For romersk-katolikker betyder kirkeforeningen deltagelse i organisationen under paven.
Oversigt
1. Beløvere af græsk ortodoksi findes hovedsageligt i Nordafrika, Asien og Mellemøsten; Romersk Katolikker ses hovedsagelig i Vesteuropa, Nord og Vest i Middelhavsområdet.
2. Græsk sprog bruges i græsk-ortodokse kirkefunktioner; Latin er det officielle sprog for romersk-katolske kirker.
3. Under den guddommelige liturgi bruger byzantinerne syrnet brød; Romersk Katolikker bruger usyret brød.
4. Byzantinerne understreger Kristi guddommelighed; Romersk Katolikker lægger vægt på Kristi menneskehed.
5. Byzantinerne betragter højeste biskop som sektens øverste myndighed, men betragter ham ikke som ufejlbarlig. De accepterer ikke pavedømmet; Romersk Katolikker accepterer paven som sektens øverste myndighed og betragter ham som ufejlbarlig.
6. Byzantinerne mener, at Maria begik den oprindelige synd; Romersk Katolikker mener, at Maria ikke begik den oprindelige synd.
7. Byzantiner hylder ikoner; Romersk Katolikker hylder statuer.
8. Øst-ortodoksi tillader ægteskab af præster Romersk Katolikker tillader ikke ægtefæller.
9. Byzantinerne tror ikke på begrebet skoldsvin og korsstationer; Romersk-katolikker tror på begge.
10. Byenheden af kirker forstår byzantinsk medlemskab i en af kirkerne; mens romersk-katolikker forstår det - deltagelse i organisationen under paven.
