Forskel mellem hinduistisk lov og muslimsk lov Forskellen mellem
SHARIA
Sharia er udtrykket givet til muslimsk lov. Den øverste kilde til sharia er den koran, der betragtes som den guddommelige lov som åbenbaret for profeten Muhammad. Næste vigtig som kilde materiale til sharia er hadith og sunnah. Hadith er samlingen af profeternes udtalelser, handlinger, godkendelser og kritik af og om noget sagt eller gjort i hans nærværelse, mens Sunnah henviser til den verbalt overførte oversigt over hans specifikke ord (Sunnah Qawliyyah), hans vaner og praksis (Sunnah al Fiiliyyah) og hans tavse godkendelser (Sunnah Taqririyyah). Profeten blev betragtet som den bedste rollemodel af muslimer og som Guds budbringer var det en del af hans ansvar at være en rollemodel for muslimer. styrer således muslimers adfærd og beskæftiger sig med flere emner lige fra kriminalitet, kost, etikette, økonomi, faste, hygiejne, bøn, samleje.
FIQH
I Forløbet af islamisk historie Sharia er blevet udvidet og udviklet ved at fortolke forskellige islamiske jurister og implementeret af deres afgørelser om spørgsmål, der blev forelagt dem. Det førte til væksten af forskellige retspraksis som Hanafi, Maliki shafii, Hanbali og Jafari. se er kendt som fiqh. Disse skoler bruger følgende retningslinjer, nemlig Ljma eller konsensus af Muhammad-ledsagere, Qiyas eller analogi afledt af primære kilder, og Istihsan eller Herskende, der tjener islamets interesser efter islamisk jurist og Urf eller Tolds skøn.
HINDU LAW
Hindu lov er kendt som Dharma og er defineret i de tekster, der kollektivt hedder Dharma Sastras. Disse omfatter Sruti og Smritis. Betegnelsen Sruti er den kollektive henvisning til de fire vedaer, der anses for at have guddommelig oprindelse. Smritis henviser til Manusmriti, Naradasmriti og Parasharasmriti skrevet af berømte og lærde vismænd.
Grundkilde
Hovedforskellen mellem sharia og dharma opstår i forskellen i deres respektive primære kilde. e Koranen og Vedaerne. Koranen deler menneskeheden ind i de troende eller muslimer og ikke-troende eller kafirer. Veden ser på den anden side hele menneskeheden som en enkelt enhed på grund af tilstedeværelsen inden for hver af Guds Princip eller Atma.
Sekundær Kilde
Den sekundære kilder til islam er baseret på profetens opførsel. En analyse af profetens adfærd med offentligheden i et besejret land er uden menneskehed og medfølelse. Profeten førte krige mod sine naboer og hengivede sig i beslaglæggelse af ejendomme, masseabduktion af kvinder og piger, slaveri og hovning. Dette adfærdsmønster replikeres selv i dag af muslimske grupper som talibanerne og den islamiske stat og muslimske lande som Saudi Arabien og Pakistan.På den anden side er de sekundære kilder til hinduistiske love teksterne nemlig Manusmriti, Naradasmriti osv., Der foreskriver en omhyggelig undersøgelse af forbrydelsen begået og straf i henhold til sværhedsgraden af det forkerte. Det drejer sig om praktiske love, der tager hensyn til kriminals rettigheder og den rolle, som hans baggrund spiller i hans adfærd.
Behandling af mindretal
Den sharia, der opererer i muslimske nationer, nægter grundlæggende rettigheder, sikkerhed og muligheder for ikke-muslimske borgere. I Sharia's navn er ikke-muslimer adskilt og gjort for at skelne sig med identifikationsmærker. Vi så dette i Taliban hersket Afghanistan, i behandlingen af kristne minoriteter i Mellemøsten og med hinduer i Bangladesh og Pakistan. Hinduiske love gælder dog lige for alle uanset hvordan de adresserer deres guder. Muslimske mindretal er langt bedre end hinduiske minoriteter er i muslimske lande.
Behandling af kvinder
Sharia nægter kvinder ret til ligestilling, tvinger dem til en kjolekode og forstyrrer dem i religionens navn. Hindu loven giver dog kvinder betydning i husstanden, respekterer deres kvindelighed og deres rolle som kone og mødre.
Rennovative
Sharia har ikke ændret sig siden profetens tid, der levede i det 7. århundrede e.Kr. I de seneste 1315 år er det forblevet det samme. Hinduistisk lov i kontrast vedtager og ændrer sig med tiden. Konklusionen
