Forskel på hinduisme og yoga Forskellen mellem

hinduismen den ældste organiserede religion i verden, hvis begyndelser går tilbage til tidens tåger. I modsætning til de andre store religioner i verden har den dog ingen kendt grundlægger. Det har heller ikke et enkelt skriftsted eller et sæt læresætninger, der er fælles for de tusindvis af forskellige religiøse grupper inden for dens rammer. Men som det kan forventes, er der grundlæggende konvergenspunkter i al denne mangfoldighed. Nogle af de fælles essenser i alle former for hinduisme siges at være en tro på Gud i den åbenbarende karakter af Vedas (den ældste skrifter af Hinduisme >, der stammer fra det gamle Indien), i Karma og transmigrationens doktrin og i begrebet M oksha . I det store og hele betyder Moksha på den ene side frigørelse fra genopstandelsens dødscyklus og på den anden side opnåelsen af ​​en tilstand af uendelig lyksalighed, hvori man realiserer hele universet som sit selv. - 9 ->

Det er

Vedas , der tjener som en fælles forbindelse mellem Hindiusm og Y oga , som omfatter en af de seks hovedgrener af hinduistisk filosofi. Ordet Y oga stammer fra sanskritroten yuj , hvilket betyder "at åge" - et udtryk, der er taget for at betegne foreningen af ​​ atmaen > eller individuel sjæl med Paramatma , den universelle sjæl. Målet om Yoga er derfor uadskilleligt fra målsætningerne for alle varianter af hinduisme . Hvad er kendetegnende for Y oga er den måde, hvorpå det inkorporerer kropsstillinger eller asanas , styring af den universelle livskraft eller pranayama og meditation, i sin praksis.

Er Yoga en Religion?

Selvom der er en åbenbar historisk sammenhæng mellem

Hinduisme

og Y oga , adskiller et stort antal praktiserende læger og tilhængere af sidstnævnte det fra religionen i sig selv og viser det som et praktisk system til opnåelse af kropsligt, mentalt og psykologisk velvære, der kan anvendes på mennesker generelt, uanset deres religiøse, filosofiske eller kulturelle baggrund. Nogle tilhængere af Y oga ser religion som mere forbundet med faktorer som tro, kultur og ritualer, mens yoga primært fokuserer på selvrealisering eller en direkte oplevelse af livets ultimative sandhed. Den store 19. århundredes indiske saint, Ramakrishna, sammenlignede religion med kornets skål og en direkte oplevelse af sandheden til kernen. Begge er nødvendige, sagde han, men for at komme til kornet måtte man først fjerne skålen. Y

oga Uden for Indien, især i det sidste århundrede, har man ofte set populært set hovedsageligt som et system af stillinger eller asanas , der fremmer fysisk og mentalt velvære.Det har således en bred følge i Iran, et muslimsk land, hvor det er blevet fjernet af alle de funktioner, der kan vække kontroverser, og der henvises til som en sport, og hvor den iranske yogaforening fungerer som sportsorganisation. I USA er der steder, hvor engelske ækvivalenter har erstattet de traditionelle sanskritnavne af Y oga stillinger med Surya N amaskar , hvilket betyder 'Salutation to the Sun', erstattet af udtrykket Opening Sequence og ord som Kangaroo og Vaskemaskine i stedet for deres indiske originaler. Yoga og De Forenede Nationer Yoga som en sekulær praksis blev for nylig modtaget, da den 11. december 2014 forkyndte De Forenede Nationer den 21. juni som

International Yoga Day

med generalsekretæren Ban Ki-Moon iagttage, at »generalforsamlingen har anerkendt de holistiske fordele ved denne tidløse praksis og dens iboende forenelighed med FN's principper og værdier. Det er klart, at der i dag er hinduistisk yoga , buddhistisk yoga og sekulært

yoga , og der er ingen grund til, at alle disse former sammen med med andre af deres art, hvis der er nogen, bør de ikke trives sammen side om side i en urolig verden, hvor enhver enhed for en god sag er velkommen.