Forskelle mellem wahabism og salafisme Forskel mellem
Ordet salaf er kort for salaf us-sawleh (fromme forgængere), salafis er derfor et udtryk, der anvendes af en sekt, der hævder at følge de første tre generationer af ummah Profeten Muhammad, profeternes ledsagere, hans tilhængere / lærde eller elever kaldte tabaeen, og deres tilhængere eller elever kaldte taba-tabaee. En websøgning af ordet giver betydningen: et ord, der betegner en, der tilskriver hende / sig til salafen af islam baseret på dens betydning på det arabiske sprog. Denne betydning er i overensstemmelse med salafis trosretninger, Allahs ord i Koranen skal læses og accepteres, som de er og lærte, forklaringerne af ordene betragtes ikke. Dette modsiger den scholastiske stigning af sekten selv.
Ordet wahabism er naturligt afledt af navnet på dets grundlægger og leder Muhammad ibn Abdul Wahhab. Deres tro er stive og fokuserer på direkte fortolkning af Koranens ord. Ordet wahabi er nedsættende, og ingen efter sekten henviser til sig selv som en 'wahhabi'. Ifølge Wahabis er Allah over tronen og overlader det aldrig, de tror også, at han er i verdens himmel. De fordømmer mange handlinger, som de anser for polytheistiske eller "shirk" som at bede på hellige helligdomme som de af hellige eller endog islamiske profeter og iført amuletter. De overvejer også at indhente filosofiske fortolkninger af koranisk tekst som en forbudt handling, og nogle kalder det endda 'bidah' (frafald) eller 'shirk'.
Som sådan er de to sekter ens og den sidstnævnte er et afkom fra den førstnævnte. De fleste af salafi- og wahabi-overbevisninger er i det væsentlige ens. I den henseende er forskellene mellem de to få og langt imellem. Forskellene mellem de to kan findes i deres oprindelse, deres historie, de fjender, de deler, og i deres forskellige forordninger, som i mindre omfang ligger i forkynderne hos de forskellige forskere. Selv eleverne fra salafiens leder Ibn Taymiyah adskiller sig fra ham med visse forhold og anser ikke hans undervisning for at være lydige.
Grundlæggerne af salafisme, hvad enten de kontroversielle lærde selv eller deres hovedpersoner var Ibn Taymiyya, hans studerende Ibn al-Qayyim og al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi og hans tilhængere som Bin Baz, Uthaymin, Albani osv. Ibn Taymiyyah blev uddannet af sin far og uden korrekt vejledning under islamiske lærde begyndte at prædike islam. Hans prædiken blev upopulær på ingen tid, da folket realiserede, hvordan forskellige de var fra ortodokse islamiske tro. Ibn Taymiyyah og hans elev Ibn al-Qayyim blev ofte fængslet for deres fejlagtige måder og til sidst blev de smidt ud af Irak og endelig afgjort i Najd.Således så salafismen sin stigning og fald i Irak. Ibn Taymiyyah og hans lærde / tilhængere var meget forskelligartede i deres islamiske ideologi, som går ud på at afskrække muligheden for tredjeparts involvering.Wahabismen opstod i midten af det 18. århundrede i ørkenbyen Dir'iyyah, der ligger i den arabiske halvøs centrale region Najd som Mohammad Ibn Abdul-Wahhabs arbejde (1703-92), som genoplivede læren af Ibn Taymiyyah, derfor kan man sige, at wahabismen skød rod fra salafismen. På trods af modløshed fra familie og venner fortsatte Abdul Wahhab med at forkynde Ibn Taymiyyahs lære. Wahabism opstod midlertidigt i begyndelsen af det 18. århundrede i Uyayyinah, men det blev lagt ned, og det er hovedpersoner fængslet. Det genoplivede for tredje gang i midten af det 19. århundrede under Abd al-Aziz Bin Abd al-Rahman.
I modsætning til salafisme er wahabismen mere voldelig og intolerant i naturen. Eller så kan det virke, begge sekters fjender var de samme; shiaen, sunnien og især sufierne. Under stigningen af wahabbism blev mange sunni og shia familier dræbt, sønnerne blev halshugget og kvinderne voldtægtede. Denne form for vold blev ikke set på tidspunktet for fødslen af salafisme. Omkring 40.000 huse blev brændt ned.
Som regel er alle wahabier salafister, men alle salafister er ikke wahabier. I modsætning til salafisme formåede wahabismen at spredes over hele den arabiske halvø og blev dominerende i Hejaz, Saud-familien, som var godt imprægneret med wahabisme, idet de havde slået hånd i midten af det 18. århundrede, til sidst tog kontrol over landet og gav snart titlen 'Saudi Arabien'. Salafismen lykkedes ikke at slå rod i mange arabiske lande, undtagen Najd, der også markerer fødestedet for Abdul Wahhab.
Sammendrag:
Salafisme startede i det trettende århundrede. Wahabism startede i det 19. århundrede
- salafisme startet af nogle kontroversielle lærde
- man startede i Irak en i Najd.
- begge var upopulære
- wahabismen blev strategiseret og mere voldsom, salafisme lidt mindre så blev wahabismen mere vellykket
- wahabism roste senere titlen salafismen.
- betydning af salaf / salafi
- betydning af wahabismen
